Questões aula politica

QUESTÕES:

1 – Como o tempo e o espaço podem ser pensados como categorias de análise da tecnologia?
A tecnologia “nasceu” para nos proporcionar mais conforto e tempo.. porem eu noto que hoje em dia esta “visão” que seria futurista a décadas atrás estava errada, e que hoje a internet (principalmente) nos toma muito tempo, com revistas on-line, msn, Orkut, blog, flog, jogos, sites inuteis, etc.. porque se abre um mundo de informações (que nos interessem ou não) e isso consome tempo, e nos mantem num espaço fechado e com uma tela na frente, mas ao mesmo tempo nos envolve em tantos lugares diferentes.

2- Por que Benjamin teria sido relatado como um dos primeiros estudiosos a pensar a tecnologia de modo positivo?
Na escola de Frankfurt, Adorno e Horkheimer tinham idéias diferentes das defendidas por Walter Benjamin sobre a transformação da cultura, que até então era tida como peças únicas, em uma coisa massiva, tendo acesso a povos menos favorecidos. Benjamin pensava em uma indústria cultural, onde a tecnologia (como cultura)se propagaria facilmente de forma democratizada.


3- De acordo com o que foi discutido por que a tecnologia poderia ser despolitizadora?
Em tese seria por motivos de termos menos tempo para coisas do mundo e mais tempo para nossas coisas (teoria de tempo x espaço). Porém, com a tecnologia da internet eu acredito em uma politização, só que de maneira diferente, pois na net, criamos regras e conceitos novos, discutimos possibilidades, entre outras coisas.

4- Como a tecnologia seria percebida no espaço da modernidade?
Seria percebida como a “salvação”! A tecnologia nos traria mais tempo para ficar com os filhos, assim como robôs caminhando pelas ruas, pessoas com roupas prateadas e cada pessoa com suas próprias aeronaves.

5- Como pensar a inclusão digital na America latina a partir do que foi visto?
Penso que antes de pensar em inclusão digital na America latina, temo de pensar em “inclusão salarial”, em um pais onde se ganha tão pouco (quando ganha), é difícil pra mim pensar em inclusão digital, a não ser como um ato político para arrecadar votos. Pessoas de baixa renda não tiveram cultura suficiente para desenvolver de maneira correta e eficiente sua vida digital, o problema no pais ainda é educação. Claro que se formos pensar em possibilidades é bem valido ensinar tais tecnologias em escolas publicas principalmente.

1) De que forma as características das TICs influenciam a sociabilidade contemporânea? Explique.
influencia no sentido de que os usuarios destas tecnologias cada vez mais interagem entre si, e com o ciberespaço,possibilitando uma sociabilidade diferenciada e completamente nova. ainda mais com a facilidade de acesso nestas maquinas.


2) Analise um fotolog/blog/perfil/orkut e responda:

a) O blog/fotolog/perfil pode ser considerado um "terceiro lugar" nos termos de Oldenberg? Explique.
sim pois as pessoas trocam outros espaços fisicos por este ciberespaço.

b) É possível identificar quais tipos de capital social? Explique.
Relacional: relação com quantas e com quem conheço. orkut.


Normativo: agir de acordo com as normas de cada grupo, como nas cominidades do orkut.


Cognitivo: troca de conhecimento no meio. o que eu sei junta-se com o que o resto da "comunidade" sabe.

2º Nível: Institucional - Reconhecimento dos grupos. Ex: comunidades do orkut.
Confiança - o que eu escrevo ou acrescento, deve ser mantido e evoluido pela confiança nesse espaço.

c) Que tipo de rede pode ser associada ao blog/fotolog/perfil analisado? Explique.
Rede "mundos pequenos", pois basta uma conexão entre os nós da rede para reduzir a distância entre as pessoas que se conhecem.

d) Quais tipos de interação são perceptíveis? Explique.
Mútua, pois se consegue trocar, negociar informaçoes ou açoes.

e) Este elemento analisado pode ser considerado um TERRITÓRIO no ciberespaço? Explique.
sim pois é um espaço com interaçao e troca assim como um espaço fisico, só que de maneira diferente.

06 de setembro de 2007

Atividade de redes:

1) Escolher um dos sistemas abaixo:


Fotologs
Blogs
Orkut  Escolhido
Facebok



a) Que tipo de rede constitui seu exemplo? Explique.

Orkut. Ele constitui o tipo de rede “mundos pequenos”, pois a cada novo laço, sendo ele forte ou fraco estamos unidos a menos graus de distância de mais pessoas.

b) Identifique quais são os nós e as conexões de sua rede.
Os nós são meus “amigos” e as conexões são os”scraps” que nos levam a navegar pela rede.



2) Explique como a teoria da “cauda longa” pode aparecer na Web. Dê exemplos.

A teoria da cauda longa consiste em um gráfico de proporção diferenciado do convencional de 80/20%. Tal gráfico mostra que cada vez mais consome-se mais coisas diferentes e menos pessoas compram a mesma coisa. Ou seja, o livro que seria super vendido anos atraz, hoje perde espaço para outros livros menos populares.
Na Web, é possível visualizar tal fenômeno em sites de compras, onde cada vez menos os ditos “grandões” da venda on-line lideram sozinhos o mercado, e hoje tendem a dividir o espaço de vendas pela internet com diversos sites menores. Os quais crescem mais a cada dia.





3) Identifique pelo menos um HUB (conector) em sua rede na WEB.


Os Hub’s são os nós com muitas conexões. O então chamado “efeito malhão” ;)
Na Web, creio que o maior hub que exista seja o google, pois nele encontramos links relacionado a todo ou quase todo conteúdo da internet.

4ª atividade

1. Encontrar um exemplo de cada um dos:
a) Tipos de hipertexto:
>Exploratório: Só explora sem interferir. Ex: apenas a leitura de um livro. www.diariopopular.com.br

Consntrutivo: Tem a possibilidade de participação. Ex: um blog ou fotolog onde algumas pessoas podem comentar.


b) Tipos de links:
>Associativo: leva direto a informação, associa. Ex: sites oficiais, onde através deles encontramos várias informações relacionadas. www.claro.com.br

>Estrutural: leva a algum lugar onde a informação pode estar, serve como um histórico. www.google.com.br

c) Características do hipertexto:
Multilinear: vários caminhos a escolher. Esses caminhos são pré-determinados. Ex: www.youtube.com.br

Não-linear: sem caminho pré-estabelecido, o indivíduo pode criar sua história. Ex: qualquer fotolog o blog.

Modularidade: módulos encaixados para formar alguma coisa, alguma informação. Ex: sites repletos de links, onde através deles pode-se se chegar a outras informações complementares sobre o assunto em questão. www.globo.com

Estrutura de rede: estrutura de rede nada mais é do que informações interconectadas.

2. Utilizando a ficção hipetextual encontrada na gincana, explicar:
a) A ficção encontrada é MULTILINEAR, LINEAR ou NÃO-LINEAR? Justifique.
Multilinear,pois posso escolher caminhos a seguir. Mas apenas um é o correto.

b) A ficção encontrada é DIFERENTE da LEITURA dos textos impressos? Justifique.
Sim, pois em textos impressos é dito apenas o que está ali, e neste caso podemos fazer várias intermpretações.


3.Pode-se dizer que o SEU blog da disciplina constitui-se em uma ESCRITA COLETIVA? Explique. Sim pelo fato de que as pessoas podem postar comentários nele, e não porque apenas o autor do blog pode modifica-lo de acordo com a sua vontade.

4. Pode-se dizer que um FOTOLOG é uma VIRTUALIZAÇÃO? Explique.
Sim, pois de acordo com o conceito de "virtual" de Baidrilard, o que existe é uma simulação e nunca realidade pois não podemos ter plena certeza do que é verdade. Através do fotolog podemos criar uma identidade falsa ou verdadeira e jamais as pessoas saberão o que é verdade ou mentira.

5. VISITE
http://www.ciberpoesia.com.br/
A partir de sua experiência no site, discuta se o hipertexto pode ser COMPREENDIDO como texto SEM AUTOR.

Creio que não, apesar de ser um site bastante iterativo ele contem dois autores que "controlam" o site.

3ª atividade

Características gerais das TIC's:

- Interatividade: Como todo jogo ele é interativo, mas baseado nos conceitos de Primo, a interação presente neste é a Reativa, pois o jogador pode escolher a ordem das peças, porém não pode criar nada novo, apenas o que o computador está programado para mostrar.

- Ubiqüidade: Presente no game pois ele só pode ser jogado em computadores que tenham acesso a internet.

- Convergência: A cada novo item inserido, o mundo evolui e os objetos iniciam a sua interação e evolução, transmitindo várias informações a todo o instante e ao mesmo tempo, tanto para o jogador, quanto para os demais objetos em interação.

- Hipertextualidade: Todos os objetos tem relação entre si. A cada nova peça, o jogo se comporta de uma forma e interage com elas.

- Estrutura de rede: Está presente através do posicionamento dos itens, eles interagem entre si, o que propcia a evolução de cada um. As diferentes combinações de itens ocasionam as diferentes evoluções e situações.

Respostas:

1.A lógica é acertar a ordem dos fatores de alteração do planeta, como homem/maquina e suasfontes de energia e meios de comunicação.

2.http://leojaime.blog.uol.com.br/index.html <- leo jaime
http://www2.uol.com.br/luanapiovani/mundo/index.htm <- luna piovani

acredito que sim, a nossa identidade virtual é criada pois precisamos assim como no mundo real ter um grupo, participar de algo, pertencer a classes, como as comunidades do orkut, que muitas vezes não dizem o que somos mas sim o que quermos que achem que somos, assim como no mundo real. Mas isso facilita a comunicação entre os usuários, e coloca ordem onde precisa-se de organização.

3.Analise como o hipertexto modifica os modos de leitura, a partir do seu exemplo, em relação à leitura tradicional.
O hipertexto modifica os modos de leitura pois possibilita-nos desviar a atenção do que está sendo lido na busca por novas informações, obtidas através dos links. Um hipertexto amplia nossas possibilidades de leitura, e conseqüentemente, nos traz novas interpretações por seu caráter não linear, e até mesmo interativo. O texto abaixo configura uma ficção hipertextual por se tratar de um'ensaio autobiográfico' no qual é possível encontrarmos informações paralelas sobre assuntos nele citados.
¨Exemplo de Hipertexto¨
"No decurso de uma vida devotada principalmente aos livros, tenho lidopoucos romances e, na maioria dos casos, apenas o senso do dever medeu forças para abrir caminho até a última página. Ao mesmo tempo,sempre fui um leitor e releitor de contos... A impressão de quegrandes romances como Dom Quixote e Huckleberry Finn são virtualmenteamorfos, serviu para reforçar meu gosto pela forma do conto, cujoselementos indispensáveis são economia e um começo, meio e fimclaramente determinados. Como escritor, todavia, pensei durante anosque o conto estava acima de meus poderes e foi só depois de uma longae indireta série de tímidas experiências narrativas que tomei assentopara escrever estórias propriamente ditas." (Jorge Luis Borges, Elogio da sombra/Perfis - Um ensaio autobiográfico)

4.De acordo com Primo, é a interação reativa (homem-máquina), pois no jogo não é possível uma negociação, ao escolhermos uma opçãp teremos uma reação.

5. Nome da série: Heroes
Assunto: O policial de Los Angeles Matt Parkman está numa casa trabalhando em uma cena de assassinato quando começa a ouvir uma criança chorar em algum lugar. Hiro encontra uma revista em quadrinhos que o leva a Isaac. Peter está perto de aprender sobre os seus poderes e os de seu irmão Nathan.
Personagens: Hiro Nakamura (Masi Oka)Bennet (Hayden Panettiere)Isaac Mendez (Santiago Cabrera)D.L. Hawkins (Leonard Roberts)
A convergência é que o cinema e a internet se misturam.

2ª atividade

1) A partir do que foi discutido sobre os conceitos, revisar o exercício anterior.

Revisados.

2) Considerando a Internet como um espaço comunitário, discuta se ela é moderna ou pós moderna e justifique através de exemplos.
Pós-moderna, pois trata-se de um espaço de comunicação sem restrições, no qual encontra-se interações de todos os tipos. Os internautas podem se comunicar e interagir facilmente utilizando ferramentas como orkut, msn, fotologs, blogs e e-mail. Além de tem acesso a jornais, tvs, radios, revistas, e informações vindas de pessoas comuns de todos os lugares do mundo.

3) A INTERNET pode ser considerada um MEIO de comunicação? Justifique e dê exemplos.
Sim. E é o meio de comunicação que mais cresce no mundo inteiro, porque possibilita a interação entre pessoas em diversos lugares com custo baixo, além de proporcionar entreterimento compartilhado, como jogos e salas de bate-papo, tudo em tempo real.

4) A Internet pode ser considerada uma nova linguagem como defende Logan? Explique e exemplifique.
Discordo da internet ser uma nova linguagem, acredito que ela se apropria de nossas linguagens particulares e às utilize de forma DIFERENCIADA, afim de uma melhor compreenção entre as pessoas, criando signos, ds quais já convivemos, porém adaptados para tal meio.

1ª Tarefa
wikipédia

->Técnica é o procedimento ou o conjunto de procedimentos que têm como objetivo obter um determinado resultado, seja no campo da Ciência, da Tecnologia, das Artes ou em outra atividade. A técnica implica no conhecimento das operações, como o manejo das habilidades, tanto das ferramentas como os conhecimentos técnicos e a capacidade de improvisação.

- Tecnologia (do grego τεχνη — "ofício" e λογια — "estudo") é um termo que envolve o conhecimento técnico e científico e as ferramentas, processos e materiais criados e/ou utilizados a partir de tal conhecimento. Dependendo do contexto, a tecnologia pode ser:

As ferramentas e as máquinas que ajudam a resolver problemas;
As técnicas, conhecimentos, métodos, materiais, ferramentas, e processos usados para resolver problemas ou ao menos facilitar a solução dos mesmos;
Um método ou processo de construção e trabalho (tal como a tecnologia de manufatura, a tecnologia de infra-estrutura ou a tecnologia espacial);
A aplicação de recursos para a resolução de problemas;
O termo tecnologia também pode ser usado para descrever o nível de conhecimento científico, matemático e técnico de uma determinada cultura;
Na economia, a tecnologia é o estado atual de nosso conhecimento de como combinar recursos para produzir produtos desejados (e nosso conhecimento do que pode ser produzido).

A tecnologia é, de uma forma geral, o encontro entre ciência e engenharia. Sendo um termo que inclui desde as ferramentas e processos simples, tais como uma colher de madeira e a fermentação da uva respectivamente, até as ferramentas e processos mais complexos já criados pelo ser humano, tal como a Estação Espacial Internacional e a dessalinização da água do mar respectivamente. Freqüentemente, a tecnologia entra em conflito com algumas preocupações naturais de nossa sociedade, como o desemprego, a poluição e outras muitas questões ecológicas, filosóficas e sociológicas.

- Ciberespaço é o espaço das comunicações por rede de computador. Sua comunicação acontece de forma virtual. Faz uso dos meios de comunicação modernos, destacando-se entre eles a Internet. Esse fenômeno se deve ao fato de, nos meios de comunicação modernos, existir a possiblidade de pessoas e equipamentos trocarem informações das mais variadas formas sem preocupações.

O termo "cyberespaço" (uma junção de cibernético com espaço) foi projetado por um escritor canadense de ficção científica William Gibson, em 1984 no seu livro Neuromancer. Pierre Lévy coloca o ciberespaço como uma grande rede interconectada mundialmente, com um processo de comunicação "universal" sem "totalidade". A "universalidade" sem "totalidade" segue uma linha interativa de comunicação, possibilitando a "todos" navegantes da grande uma "rede" participarem democraticamente desse modelo interativo de "todos para todos". Desse modo, a idéia de uma "aldeia global" profetizada por Mcluhan na década de 60 se consolida, e o ciberespaço dissemina uma nova cultura pelo globo a cibercultura.

- A cibercultura é um termo utilizado na definição dos agenciamentos sociais das comunidades no espaço eletrônico virtual. Estas comunidades estão ampliando e popularizando a utilização da Internet e outras tecnologias de comunicação, possibilitando assim maior aproximação entre as pessoas de todo o mundo. Este termo se relaciona diretamente com à dinâmica Política, Antropo-social, Econômica e Filosófica dos indivíduos conectados em rede, bem como a tentativa de englobar os desdobramentos que este comportamento requisita.

A Cibercultura provém de um espaço de comunicação mais flexível que o produzido nas mídias convencionais TV, Rádio, Jornal. Nas mídias convencionais o sistema hierárquico de produção e distribuição da informação seguem um modelo pouco flexível baseado no modelo um-todos. Já no ciberespaço a relação com o outro se desdobra no contexto do todos-todos. Nesse sentido, este ambiente comunicacional emerge com a potência que comporta o discurso democrático em sua gênese.

Uma maneira interativa de contribuir com novos conceitos e postulados.

- A modernidade costuma ser entendida como um ideário ou visão de mundo que está relacionada ao projeto de mundo moderno, empreendido em diversos momentos ao longo da Idade Moderna e consolidado com a Revolução Industrial. Está normalmente relacionada com o desenvolvimento do Capitalismo. O termo era desconhecido para Nietzsche. Uma vez que a pós-modernidade se forma em oposição à modernidade, não podemos pular o fato de que foi Nietzsche, em termos abrangentes, quem iniciou o movimento de fustigação dos ideais modernos. Com ele começa a era da paixão moderna. Os seus defensores ou os seus detratores, via de regra, se posicionavam frente a aceitação ou a recusa da modernidade. Porem, Nietzsche já não estava presente quando efetivamente começam as mais profundas transformações de época, da cultura aos artefatos tecnológicos, da política a guerra e ao terrorismo, da arte clássica a anti-arte ou a arte pela arte, do local ao global, da objetividade ao ficcional e ao virtual, do bio-químico ao tecido genético. Um outro aspecto diz respeito ao seu esgotamento.
Para Z. Bauman (1999 e 2004), o que mudou foi a modernidade sólida que cessa de existir e em seu lugar surge a modernidade liquida. A primeira seria justamente a que tem inicio com as transformações clássicas e o advento de um conjunto estável de valores e modos de vida cultural e político. Na modernidade líquida, tudo é volátil, as relações humanas não são mais tangíveis e a vida em conjunto, familiar, de casais, de grupos de amigos, de afinidades políticas e assim por diante, perde consistência e estabilidade. Cremos que essa reflexão de Bauman já está de algum modo presente em Marx quando, segundo M. Berman (1982), ele aponta para a ação do éter das revoluções modernas que desmancha tudo que é sólido.
A diferença entre os dois autores é que Bauman já trabalha no campo minado da pós-modernidade que dificilmente permite que se faça planos para modos estáveis de sociedades futuros. Marx ainda acreditava que o seu comunismo fosse o congelamento de um modo social de vida integrado e harmônico. Mas, como pergunta Berman, por que cargas d`água o comunismo não seria corroído pelo éter do suspiro modernista? Também Nietzsche faz recordar quando verificamos que a sua critica da modernidade é direcionada exatamente para a superficialidade de sua cultura e ao apego de artistas e intelectuais modernistas nos aspectos de efeito da obra de arte e da obra de pensamento de modo geral.
Mas foi Gilberto Freyre (sociologo e antropologo famoso autor do livro Casa-Grande & Senzala) quem denunciou as dívidas da modernidade para com a tradição. Talvez pudéssemos dizer com GF que não há, a rigor, modernidade que não seja alimentada e oxigenada pela tradição. Sem tradição, sem a raiz e o regional, a modernidade não é nada. Como agora, no auge da globalização, se diz: quem não tem raiz, dança.
A primeira metade do século XX, devido aos vários movimentos de vanguarda que ocorreram na arte e na cultura ocidental relacionados com o movimento moderno, costuma ser denominado de período da modernidade. Da mesma forma, com a ascensão nos anos 60/70 de movimentos que ostensivamente passaram a negar os preceitos do moderno, é dada à segunda metade do século XX a alcunha de pós-modernidade (que de alguma forma se confunde com a "outra" pós-modernidade).

- Chama-se de Pós-Modernidade a condição sócio-cultural e estética do capitalismo contemporâneo, também chamado de pós-industrial ou financeiro. É um termo que se tornou de uso corrente, mas bastante disputado. Teóricos e acadêmicos têm diferentes concepções sobre o mesmo. Para o crítico marxista norte-americano Fredric Jameson, a Pós-Modernidade é a “lógica cultural do capitalismo tardio”, uma lógica conservadora, incapaz de promover a transformação social. Com visão semelhante, mas escrevendo como filósofo, Jürgen Habermas, também considera que a Pós-Modernidade estaria relacionada a tendências políticas e culturais neoconservadoras, determinadas a combater os ideais iluministas e os de esquerda. Um dos pioneiros no uso do termo, o francês François Lyotard, falava da "condição pós-moderna" como aquela em que as meta-narrativas modernas foram desacreditadas, em que a "ciência" não mais poderia ser considerada como a fonte definitiva da verdade - uma era em que o saber estaria novamente aberto e em permanente construção.
O sociólogo polonês Zygmunt Bauman é um dos principais popularizadores do termo nos meios acadêmicos, e considera a pós-modernidade como a conseqüência sociológica inevitável da modernidade - uma realidade ambígua, multiforme, a que ele prefere chamar de "líquida", à luz dão clássica expressão marxiana "tudo o que é sólido desmancha no ar". Há aqueles autores que preferem evitar o termo. Giles Lipovetsky, por exemplo, um dos expoentes da filosofia francesa atual, prefere o termo "hiper-modernidade", ao considerar que não houve uma ruptura com os tempos modernos, como o prefixo "pós" dá a entender. Ele considera que os tempos atuais são "modernos", uma intensificação de características das sociedades européias modernas, tais como o individualismo, o consumismo, a ética hedonista, a fragmentação do tempo e do espaço.

Uma oferta e tanto ;)

A morte

Foto: André Salvador

olivetto sou teu fã!!!

Um video publicitario de 1988 que arrepia até hoje.
Diretor: Washington Luiz Olivetto
Cliente: Folha de São Paulo

foto minha, a moça é a cibele.. motel delfuego? ;)

Foto: André Salvador
Edição: Cristian Camargo (quase não precisou hein, o fotográfo ajudou) ;)

Tá na hora de dar um gelo no cha das cinco?

Foto: André Salvador
Edição: Cristian Camargo

Cartoon

Desenho: Amanda Rodrigues
Computadorizado por: Bruna Sampy :*